44   Сколько видов показухи (рийа) существует? Четыре вида: 1) Когда показуха является причиной совершения действия – это относится к обладателям великого лицемерия; 2) Когда дело совершается ради Аллаха и напоказ людям  одновременно. Оба упомянутых вида возлагают на человека грех, лишают его награды, и дело его отвергается Аллахом; 3) Дело изначально совершается ради Аллаха, однако потом у человека появляется намерение совершить его напоказ людям. Если он воспротивится этому намерению и оставит его, то оно ему не повредит. Если же это намерение укрепится в нем  и он спокойно примет его, то его дело становится недействительным;                  4) Показуха, возникающая после совершения дела – это наущения Шайтана, и они никак не влияют на уже совершённое дело и на совершающего его. Существует много скрытых путей для показухи, остерегайся же их.

45  Сколько видов неверия (куфр) существует? Два вида: Первый: Большой куфр – он выводит человека из Ислама, и он бывает пяти видов:     1- Куфр опровержения[1]. 2- Куфр высокомерия, сопряженного с признанием[2]. 3- Куфр сомнения[3]. 4- Куфр уклонения[4]. 5- Куфр лицемерия[5].

    Второй: Малый куфр[6],– это ослушание Аллаха. Он не выводит совершающего его из Ислама – например, убийство мусульманина.

46 Каково постановление Ислама относительно обета? Давание обета является нежелательным (макрух), ибо Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, он не приносит ничего благого» (Аль-Бухари). Обет будет нежелательным если он дан исключительно Аллаху! Если же этот обет  дан не Аллаху, как в случае, когда обет даётся могиле или «святому», то такой обет запретен вообще, и его нельзя исполнять ни в коем случае.

47   Каково постановление Ислама относительно колдовства? Колдовство существует, и сущность его – нечто, представляющееся воображению. Сказал Всевышний: « И тут ему представилось, что их веревки и посохи от их колдовства пришли в движение » (сура 20, аят 66). И его воздействие подтверждено Кораном и Сунной. Колдовство – запретно (харам) и является великим грехом. Сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Остерегайтесь семи губительным деяний». Люди сказали: «О, Посланник Аллаха! Что же это за деяния?». Он сказал: «Придавание Аллаху сотоварищей, колдовство…» (аль-Бухари и Муслим). И сказал Всевышний: «Но они никого не обучали, не сказав: «Воистину, мы являемся искушением, не становись же неверующим» (сура 2, аят 102). Что же касается хадиса: «Обучайтесь колдовству, но не применяйте его», то это ложное, недостоверное сообщение.

48 Каково постановление Ислама относительно посещения ясновидящего или предсказателя? Это запретно (харам), и если человек отправился к ним, желая извлечь для себя пользу, то если даже и не поверил их утверждениям знания сокрытого, его намаз не примется в течение сорока дней. Пророк сказал (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто пошел к предсказателю и спросил его о чем-то, его намаз не принимается сорок ночей» (Муслим). А кто пошёл к ним и поверил их утверждениям о том, что они знают Сокровенное, тот отрекся от религии Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Сказал он: «Кто пришёл к ясновидцу или предсказателю и поверил тому, что он говорит, тот не уверовал в то, что ниспослано Мухаммаду» (Абу Дауд).

49  В каком случае испрашивание дождя у звезд является большим ширком, а в каком малым? Кто верит в то, что звезды и планеты могут оказывать какое-то воздействие сами по себе, без Воли Аллаха на это, и убеждён, что они самостоятельно даруют и вызывают дождь, тот совершает большой ширк. Кто же убеждён, что звёзды оказывают какое-либо воздействие по Воле Аллаха, и что Аллах сделал их причиной выпадения дождя, и установил такой обычай, что дождь бывает именно при появлении данной звезды, то это запретно и представляет собой малый ширк, потому что он сделал звезду причиной (выпадения дождя) без доказательства, основанных на Шариате, восприятии и здравом смысле. Что же касается использования звёзд для определения сезонов года и предположительного времени выпадения дождя, то это разрешено.